Когда:
12.10.2018 весь день Europe/Helsinki Часовой пояс
2018-10-12T00:00:00+03:00
2018-10-13T00:00:00+03:00
На заседании 14-го октября присутствовал представитель консульства Украины. Велась съемка слушания и здания суда, раньше те же журналисты брали комментарии адвокатов. Перед допросом эксперта были заявлены ходатайства.
Ходатайства подсудимого Абильтарова:
- предоставить для ознакомления тома дела № 13-19 (судья сказал, что можно ознакомиться только с 13-м, так как в остальных томах – обвинительное заключение, требующий допуска секретный том, результаты ознакомления и подписки),
- исключить из доказательств по делу показания свидетеля Асанова, так как на него могли оказывать давление сотрудники ФСБ.
В ходатайствах Абильтарова не было даты и подписи, их нужно исправить.
Ходатайства адвоката Генералова:
- не давать обвинению возможность допрашивать эксперта, вызванного защитой, поскольку у гособвинителя была уже возможность сделать это,
- запросить цитатник, использованный при составлении экспертизы (в ходе заседания выяснилось, что цитатник – не издание, а электронный файл),
- запросить копии книг «Миляфф Идарий», «Исламская личность», «Система ислама».
Подсудимый Мамутов сказал, что направит жалобу на судью, поскольку тот отклонял «неудобные» вопросы: иногда судья снимал вопросы защиты эксперту, не дослушав их.
Показания Уразметова Тимура Закировича, религиоведа:
Диск с аудио-записями поступил от руководителя Центра лингвистических экспертиз и редактирования Хазимулиной Елены Евгеньевны. Исследованы 4 аудио-файла и стенограммы, все голоса на записи принадлежат участникам «Хизб ут-Тахрир». Экспертное заключение подготовлено с использованием цитатника, без исследования оригинальных текстов. На записи речь идет о книге «Исламская личность».
Отвечая на вопросы адвокатов и подсудимых, эксперт пояснил:
- для вступления в Хизб ут-Тахрир нужно изучить книгу «Миляфф Идарий» и дать присягу амиру: до этого человек является учеником, но не участником,
- «кадар» (предопределенность всего сущего) и «кяфер» (безбожник) являются общеисламскими понятиями,
- категория «традиционность» в отношении ислама условна и зависит от народа, который может понимать ее по-своему, поэтому эксперт ее не использует.
